马克垚：中国有没有封建社会

马克垚：中国有没有封建社会


　　布洛赫《封建社会》一书出版，是一件大好事。布洛赫倡导进行比较研究，并把西

欧和日本的封建制度相比较。借此机会，说几句中国有没有封建社会的外行话。

　　首先要申明两点：一，我说的是历史学中的封建社会。时下我国各种学者不时来讨

论封建，有人类学家、经济学家、社会学家、政治学家等。在那些领域里，你可以说什

么绅士社会、贡纳社会、选举社会、世袭社会、官僚社会、小农社会，都对我们很有启

发。不过我想历史学最好还是叫封建社会。二，讨论的前提是要承认历史是有规律的，

是可以认识的。如果你认为历史就是乱七八糟的一堆东西，一个不能识别的过程，或者

认为历史这个文本在读者那里各有理解，每个人有每个人的历史，那也就没有什么共同

语言了。

　　西方历史学界的主流思想，仍然把封建当作一个政治、法律制度，所以他们把封建

是局限于西欧的。西方马克思主义史学家安德森，虽然使用了马克思的生产方式的概念

，可是仍然坚决反对把封建应用于欧洲以外的地区。在坚持五种生产方式说的前苏联学

界，中世纪学也是不包括东方各国的，而另设东方各国中世纪史。他们实际上的封建概

念，仍然是西方的。我国的学者应该知道，西方学者强调封建的唯一性，是和强调西欧

历史的独特性一致的，其逻辑是，在封建混乱中产生了城市，从外于封建的城市产生出

资本主义，你没有封建，所以你是产生不出资本主义的，是实现不了现代化的。这是从

马克斯·韦伯以来（或者还要早）就一直这样看的。近人的著作，大家可看一下譬如兰

德斯的《国富国穷》，或者琼斯的《欧洲的奇迹》，而最明显的就是马克思主义史学家

安德森了。他说如果封建社会普遍存在，那为何只有欧美能发展资本主义呢。他的逻辑

是，封建的概念应该把封臣制、主权分割等政治、法律内容都包括在基础之中，所以它

是独特的，西欧才有的。如果封建的概念只是大土地所有权和小农生产相结合，无处不

在，而又在许多地方产生不出资本主义，那岂不是要到政治法律等上层建筑方面去找寻

资本主义产生的原因，岂不是违背了马克思主义吗？（《绝对主义国家的系谱》，第

431－434页）安德森起先自己把基础和上层建筑混淆，后来又要强调基础的重要，所以

他的观点受到不少批评。

　　历史科学是一门实证科学，他的理论、模式，都是要从具体中来，也要再得到具体

的检验。定性分析和定量分析都是重要的。所以，西方历史学家虽然视封建为一种政治

、法律体系，可是也得承认还有广义的封建主义，而这是和土地制度、农民生产、社会

生活联系在一起的。布洛赫虽然不是马克思主义者，可是也使用封建社会一词。无论你

对历史发展阶段采取什么分法，三分法，五分法，还是传统 现代两分法，都得承认在

工业社会以前的相当长的一段时间内，在亚欧大陆上的主要国家和地区，其社会结构基

本上是相同的。在经济方面，农业是主要的生产部门，人力、畜力为主要动力，也有简

单的机械；工商业有相当的发展，不过生产在许多方面还是自给自足的；财产关系普遍

的是大土地所有制和小生产的结合，地主和农民的对立是不争的事实；国家形态主要是

君主制，其发展的趋向是君主的势力越来越大，官僚机构越来越健全，可是分裂割据仍

然是现实的存在。意识形态领域占统治地位的是宗教，当然理性、科学也在发展之中。



　　为什么把这个社会叫做封建社会呢。尽管，西方的封建来源于封君封臣制，中国的

封建来自于封邦建国，都是政治制度，而非社会形态。但封建在历史学那里已经越来越

当作社会形态对待。西方学者一般认为9 13世纪是他们的封建时代，而封建制度的许多

东西，一直保留很久，像领主权、农奴制残余、等级制度、骑士精神等，是涉及社会经

济的，所以法国大革命才要废除封建制度。在研究封建主义的过程中，它的内容越来越

广泛，地区也越来越扩大，正如德国史学家亨茨所说，“人们谈论到封建主义在这些国

家的发生，如波兰和俄国，古埃及和古代中国，印度、土耳其以及日本。许多历史学家

和社会学家常常这样认为，封建主义是历史上制度发展的一个阶段，每一个国家和每一

个民族都必须经过它，不管当今的历史学家能否找到这个阶段存在的证据”。而且封建

一词的意义也越来越宽泛，诸如地主统治、农业经济、专制压迫，以至陈旧的、落后的

东西，都可以称之为封建。

　　中国的封建制度在秦始皇统一后没有了，那是对于立封建郡县制的一种看法。以后

历代封爵而不治民的封建一直存在，在思想家、政治家那里，封建与郡县孰优孰劣的讨

论一直进行，更把它和公天下与私天下、能否实行井田制联系起来，其内容也在不断扩

大。所以中国的封建也不是秦以后就从历史上销声匿迹的。近代以来，我们从西方史学

、马克思主义史学接受了封建社会的概念，现在可以说已是约定俗成，社会上也时常拿

封建来形容落后的、过时的东西，为什么要放弃它呢。如果不使用封建，那么近代以来

的反帝反封建的长期斗争，又该如何命名呢。当然，使用封建社会的概念，主要还是它

显示了历史发展的规律性，承认历史发展是一种有规律的序列。

　　我们承认历史发展的共同规律性，可是决不否认历史的独特性。每个国家、民族的

封建社会，无论从经济、政治、文化诸方面来看，都是大不相同的。历史研究正是要研

究这些独特性，否则历史就被教条统治了。建议研究中国史的同志，读一下布洛赫的这

本著作，也许会有启发。


　　【《光明日报》2004年11月25日C3版】